宜兴紫砂-具轮珠

壶名：具轮珠
作者：未知 / 厂外
泥料：紫泥 / 清水泥
年代：80末之后
出水：独孔
容量：约150 C.C.
底款：全壶无款
陶刻：兰亭序 (窑外刻)
制作：全手工

具轮珠，型拙朴雅，直流单孔，体圆帽扁，不求细工，曰：「制作不事雕琢，贵在醇雅，时俗所谓具轮珠者是也。」
在宜兴紫砂壶中，算是专为日本茶人所制的壶型，其型来自唐朝的茶器。

以此壶的工法来说，虽属薄胎全手工，但并非一厂陶手的工法，属于厂外陶手所制；茶说收此壶时，壶内遗似残留少许类似氧化铝粉的粉末，代表此壶的年代最久也不过于80年代末期。
壶上的陶刻为「兰亭序」，之前看过的一厂陶刻大多属心经或唐诗，兰亭序倒是第一次，刻工也算不错，此壶无论是否为一厂并不重要，没有落款也无真假问题，只是一把回归到本质的紫砂壶。

 

具轮珠主要力求简朴，没过多的装饰与型制，与日本茶道的静简风格相辅相成。

大壶口，茶叶好投好取；大直流，出水直接顺畅；型式圆，最利茶叶伸展。

 

 

 

看看盖内工法，非一厂工法，泥料无风化之象，泥料亦无民清之质，应属仿古之作。

 

壶内工法，看壶底片接合方式与壶内壁的作法，属全手工制作，壶胎亦薄。

 

壶内出水为单孔。

 

底部无款。

在看过本壶的细部工法之后，可以明确知道此壶的工法都与紫砂一厂明显不同，壶上亦无年代与作者相关落款，论属厂外民间仿古之作，至于是否为民间陶艺作为销日之用，亦不可而知。

年代应在80末中国改革较为开放之后，在80年代中期之前，中国尚未改革开放，相关陶作与窑烧控管均较为严谨，这类仿古之作较不可能于此间生产。此外在本壶内发现的少许氧化铝粉粉末，亦可说明最早年代不过于此；氧化铝粉于一厂用于窑烧中来防沾黏，其年代大约始于80中末。

 

接下来看看壶上陶刻，茶说认为刻的还不错。由陶刻的字来看，笔划边缘多有崩泥，代表此应为「窑外刻」，也就是紫砂壶烧制完成后再由陶手进行陶刻的。

 

 

 

 

 

兰亭集序(兰亭序)：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，脩稧（禊）事也。羣贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领（岭），茂林脩竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣（取/趋）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况脩短随化，终期于尽。古人云：「死生亦大矣。」岂不痛哉！

每揽（览）昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由（犹）今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽（览）者，亦将有感于斯文。