星期五, 29 3 月, 2024
紫砂他項茶說懷舊區

宜興紫砂-具輪珠

具輪珠-無款
具輪珠-無款

壺名:具輪珠
作者:未知 / 廠外
泥料:紫泥 / 清水泥
年代:80末之後
出水:獨孔
容量:約150 C.C.
底款:全壺無款
陶刻:蘭亭序 (窯外刻)
製作:全手工

具輪珠,型拙樸雅,直流單孔,體圓帽扁,不求細工,曰:「製作不事雕琢,貴在醇雅,時俗所謂具輪珠者是也。」
在宜興紫砂壺中,算是專為日本茶人所製的壺型,其型來自唐朝的茶器。

以此壺的工法來說,雖屬薄胎全手工,但並非一廠陶手的工法,屬於廠外陶手所製;茶說收此壺時,壺內遺似殘留少許類似氧化鋁粉的粉末,代表此壺的年代最久也不過於80年代末期。
壺上的陶刻為「蘭亭序」,之前看過的一廠陶刻大多屬心經或唐詩,蘭亭序倒是第一次,刻工也算不錯,此壺無論是否為一廠並不重要,沒有落款也無真假問題,只是一把回歸到本質的紫砂壺。

具輪珠-無款
具輪珠-無款

 

具輪珠主要力求簡樸,沒過多的裝飾與型制,與日本茶道的靜簡風格相輔相成。

大壺口,茶葉好投好取;大直流,出水直接順暢;型式圓,最利茶葉伸展。

具輪珠-無款
具輪珠-無款

 

具輪珠-無款
具輪珠-無款

 

 

看看蓋內工法,非一廠工法,泥料無風化之象,泥料亦無民清之質,應屬仿古之作。

具輪珠-無款
具輪珠-無款

 

壺內工法,看壺底片接合方式與壺內壁的作法,屬全手工製作,壺胎亦薄。

具輪珠-無款
具輪珠-無款

 

壺內出水為單孔。

具輪珠-無款
具輪珠-無款

 

底部無款。

具輪珠-無款
具輪珠-無款

在看過本壺的細部工法之後,可以明確知道此壺的工法都與紫砂一廠明顯不同,壺上亦無年代與作者相關落款,論屬廠外民間仿古之作,至於是否為民間陶藝作為銷日之用,亦不可而知。

年代應在80末中國改革較為開放之後,在80年代中期之前,中國尚未改革開放,相關陶作與窯燒控管均較為嚴謹,這類仿古之作較不可能於此間生產。此外在本壺內發現的少許氧化鋁粉粉末,亦可說明最早年代不過於此;氧化鋁粉於一廠用於窯燒中來防沾黏,其年代大約始於80中末。

 

接下來看看壺上陶刻,茶說認為刻的還不錯。由陶刻的字來看,筆劃邊緣多有崩泥,代表此應為「窯外刻」,也就是紫砂壺燒製完成後再由陶手進行陶刻的。

具輪珠-無款
具輪珠-無款

 

具輪珠-無款
具輪珠-無款

 

具輪珠-無款
具輪珠-無款

 

具輪珠-無款
具輪珠-無款

 

具輪珠-無款
具輪珠-無款

 

蘭亭集序(蘭亭序):

永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,脩稧(禊)事也。羣賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻領(嶺),茂林脩竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。雖趣(取/趨)舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,怏然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨係之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況脩短隨化,終期於盡。古人云:「死生亦大矣。」豈不痛哉!

每攬(覽)昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦由(猶)今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之攬(覽)者,亦將有感於斯文。

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *

這個網站採用 Akismet 服務減少垃圾留言。進一步了解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料